Dimanche 20 février 2005 7 20 /02 /Fév /2005 00:00

Petit conte de l'âne tombé dans un puits

 


 

Un jour, l'âne d'un fermier est tombé dans un puits. L'animal gémissait pitoyablement pendant des heures,et le fermier se demandait quoi faire. Finalement, il a décidé que l'animal était vieux et le puits devait disparaître de toute façon, ce n'était pas rentable pour lui de récupérer l'âne.

Il a invité tous ses voisins à venir et à l'aider. Ils ont tous saisi une pelle et ont commencé à enterrer le puits.

Au début, l'âne a réalisé ce qui se produisait et se mit à crier
terriblement.

Puis, à la stupéfaction de chacun, il s'est tu..

Quelques pelletées plus tard, le fermier a finalement regardé dans le fond du puits et a été étonné de ce qu'il a vu.Avec chaque pelleté de terre qui tombait sur lui, l'âne faisait quelque chose de stupéfiant. Il se secouait pour enlever la terre de son dos et montait dessus.

Pendant que les voisins du fermier continuaient à pelleter sur l'animal, il se secouait et montait dessus. Bientôt, chacun a été stupéfié que l'âne soit hors du puits et se mit à trotter !
 


 

Conclusion :

La vie va essayer de vous engloutir de toutes sortes d'ordures. Le truc pour se sortir du trou est de se secouer pour avancer. Chacun de nos ennuis est une pierre qui permet de progresser. Nous pouvons sortir des puits les plus profonds en n'arrêtant jamais. Ne jamais abandonner ! Secouez-vous et foncez ! Rappelez-vous les cinq règles simples pour être heureux :

Libérez votre coeur de la haine.
Libérez votre esprit des inquétudes.
Vivez simplement.
Donnez plus.
Attendez moins.
A ne jamais oublier, surtout dans les moments les plus sombres.

Par Muslim 85 - Publié dans : Récits et contes
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Dimanche 20 février 2005 7 20 /02 /Fév /2005 00:00

Khotbas
 

- Sermons du Vendredi -

 

 

Ahmed RAHMANI

1. La visite du Prophète à Médine

Ahmed RAHMANI

2. Le concept de Fikh et sa degradation

Ahmed RAHMANI

3. Quelle issue aprés les épreuves ?

Ahmed RAHMANI

4. Le principe de Naciha en Islam

Ahmed RAHMANI

5. Les signes des changements entre les saisons

Ahmed RAHMANI

6. La nuit du destin - Lailat al Qadr - Quels profits ?

Ahmed RAHMANI

7. Le concept de Tafakkour

Ahmed RAHMANI

8. Aspects et modes d'approches de la parole divine

Ahmed RAHMANI

9. Dans quel étât d'esprit le musulman observe les prescriptions divines ?

Ahmed RAHMANI

10. Contours de la personnalite musulmane [1]

Ahmed RAHMANI

11. Contours de la personnalite musulmane [2]

Par Muslim 85 - Publié dans : Khotbas
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Dimanche 20 février 2005 7 20 /02 /Fév /2005 00:00

42 Hadiths An-nawawi

 

Hadith n°01 : Les Actes ne valent que par les Intentions

Hadith n°02 : L'Islam - La foi et L'excellence

Hadith n°03 : Les Piliers de l'Islam

Hadith n°04 : Les dernières oeuvres sont déterminantes

Hadith n°05 : Rejet des actes blamâbles et des innovations

Hadith n°06 : Du licite et l'illicite

Hadith n°07 : La religion c'est le dévouement

Hadith n°08 : De l'inviolabilite du Musulman

Hadith n°09 : De la douceur de la religion

Hadith n°10 : L'illicite empêche l'exaucement des invocations

Hadith n°11 : Pour une vie sereine

Hadith n°12 : Seules les choses utiles méritent que l'on s'en occupe

Hadith n°13 : De la perfection de la foi

Hadith n°14 : La Protection sacré de la vie du Musulman

Hadith n°15 : Du comportement

Hadith n°16 : Ne te fâches pas

Hadith n°17 : De la perfection

Hadith n°18 : De la bonté du caractère

Hadith n°19 : Ne compter que sur Allah

Hadith n°20 : De la pudeur

Hadith n°21 : La Rectitude et la Foi

Hadith n°22 : La voie du Paradis

Hadith n°23 : Tout bien est une aumône

Hadith n°24 : L'Interdiction de l'injustice

Hadith n°25 : Les Bienfaits d'Allah et l'ampleur de Sa Miséricorde

Hadith n°26 : La conciliation des gens en toute justice

Hadith n°27 : La piété et le pêché

Hadith n°28 : Se conformer à la Sunna et refus des innovations

Hadith n°29 : Les portes du bien et les chemins de la guidance

Hadith n°30 : Les limites d'Allah et les choses sacrées

Hadith n°31 : La réalité du renoncement et ses fruits

Hadith n°32 : L'évacuation de la nuisance en Islam

Hadith n°33 : Les fondements de la justice en Islam

Hadith n°34 : L'élimination du blâmable est une obligation islamique

Hadith n°35 : La fraternité en Islam et les droits du Musulman

Hadith n°36 : Les sommes du bien

Hadith n°37 : La justice d'Allah, Sa Bienfaisance et Sa Puissance

Hadith n°38 : Les moyens de se rapprocher d'Allah et d'être agréé

Hadith n°39 : La levée des difficultés en islam

Hadith n°40 : Profiter de ce monde pour triompher dans la vie dernière

Hadith n°41 : Se conformer à la Loi d'Allah c'est le Pilier de la foi

Hadith n°42 : L'étendue du Pardon d'Allah

Par Muslim 85 - Publié dans : Hadiths an-nawawi
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Dimanche 20 février 2005 7 20 /02 /Fév /2005 00:00

 

Chaque créature vivante telle que les hommes, les animaux et les plantes voit apparaître des signes qui lui annoncent l'approche de sa fin. L'homme, par exemple, voit apparaître des cheveux blancs, vieillit, tombe malade et s'éteint lentement : l'heure de sa mort s'approche.  
A l'instar de ( comme ) l'homme, l'animal vieillit, perd ses forces, tombe malade et meurt. Les plantes, quant à elles, jaunissent, s'assèchent et meurent. La mort de ces parties de l'univers est précédée par des signes qui annoncent son imminence. L'univers entier voit apparaître des signes annonçant également l'imminence de son extinction et l'heure de sa destruction. La Révélation divine cita ces signes et attira l'attention des prophètes vers eux en guise d'avertissement et d'enseignement :

"Veillent-ils donc, de peur que l'Heure ne les surprenne? Les Signes précurseurs ont déjà paru; mais quand elle sera là, à quoi donc leur servira le Rappel qui leur a été adressé? "  [Coran XLVII, 18].

 

Parmi les prodromes précurseurs de l'heure citons:

  • L'inspiration du Prophète Mouhammad, qu'Allah le bénisse et le salue.

L'inspiration du Prophète , qu'Allah le bénisse et le salue, est un des prodromes précurseurs de l'Heure car sa prophétie a apposé son sceau sur les autres prophéties; ce signe annonce l'approche de la fin de la vie. En outre, la courte période qui reste de la vie n'a pas requis un renouvellement de la loi religieuse par l'intermédiaire de l'inspiration d'autres prophètes; c'est pour cela le Prophète , qu'Allah le bénisse et le salue, a dit: «J'ai été envoyé moi et l'Heure comme ces deux-ci» (et il rapprocha l'index et le majeur) (Rapporté par Al Boukhari et Moslim).

  • La fente de la lune.

La fente de la lune était également un des prodromes de l'Heure car le Seigneur cita cet événement en parlant de l'imminence de l'Heure.

"L'Heure approche et la lune se fend! S'ils voient un Signe, ils s'écartent en disant: «C'est une magie continuelle!» il crient au mensonge; ils suivent leurs passions; mais tout décret est immuable" [Coran LIV, 1-3].

 

En effet, la lune s'est véritablement fendue à l'époque du Prophète , qu'Allah le bénisse et le salue, car Quoraïch lui avait demandé un signe confirmant sa prophétie. Le Messager pria son Seigneur: la lune se fendit en deux parties au dessus de la montagne de Abou Quoubays au vu des habitants de la Mecque. (Rapporté par AI Boukhari et Moslim).  

Pour éclaircir encore plus cette réalité, ajoutons que le Seigneur continua à envoyer des prophètes et des messagers dans le but de guider les gens vers le droit chemin, les réformer et les préparer pour la perfection à laquelle ils on été créés dans la vie présente et l'au-delà.

Il envoya, en fin de compte, le Messager Mouhammad , qu'Allah le bénisse et le salue, scellant ainsi les autres prophéties, complétant par sa législation celles qui l'ont précédée et annonçant qu'il est le dernier des prophètes. Ceci indiqua que le temps qui reste est court et que les hommes n'auront plus besoin d'une nouvelle Révélation, d'un message qui abrogerait les précédents ou renouvellerait les lois et les prescriptions car le dernier message est envoyé pour compléter la réforme des gens. L'inspiration du Prophète , qu'Allah le bénisse et le salue, était donc un des prodromes de l'Heure et annonçait la fin de la vie présente.

 

  • Parmi les phénomènes universels extraordinaires qui apparaîtront, citons la descente de Jésus fils de Marie en tant qu'arbitre équitable:

 

"Il (Jésus) est, en vérité, l'annonce de l'Heure. N'en doutez pas" [Coran XLIII, 61].

 

Cette annonce est comprise dans le verset suivant:

 "Lorsque le fils de Marie leur est proposé en exemple, ton peuple s'en détourne; ils disent: «Nos divinités ne sont-elles pas meilleures que lui?». Ils ne t'ont proposé cet exemple que pour discuter. Ce sont des amateurs de disputes. Lui n'était qu'un serviteur auquel nous avions accordé notre grâce et nous l'avons proposé en exemple aux fils d’Israël. Si nous l'avions voulu, nous aurions fait, d'une partie d'entre vous, des anges et ils vous remplaceraient sur la terre. Jésus est, en vérité,..." [Coran XLIII, 57-61].

 

  • Va apparaître également une bête à la forme étrange qui parlera aux gens et les ensorcellera.

 

"Lorsque la Parole tombera sur eux, nous ferons, pour eux, sortir de terre une bête et celle-ci proclamera que les hommes ne croyaient pas fermement à nos signes" [Coran XXVII, 82].

 

De plus, le rempart de Yajouj et Majouj s'ouvrira et la nation destructrice sortira pour semer la discorde dans les pays et la peur dans les coeurs:

"Avant que les Ya'jouj et les Ma'jouj ne soient déchaînés; ils se précipiteront alors de chaque hauteur. La promesse vraie approche. Les regards de ceux qui furent incrédules se figent." [Coran XXI, 96-97].

 

 

Les prodromes de l'Heure sont également cités dans la Sunna qui fut également révélée par le Seigneur.

Moslim rapporte d'après Houzaifa bin Oussaid Al-Ghifari:

 « Le Prophète qu'Allah le bénisse et le salue, survint alors que nous étions en train de parler.  - De quoi parliez-vous ? demanda-t-il - Nous parlions de l'Heure suprême, furent notre réponse.

 - L'Heure Suprême ne se dressera pas avant que vous ne voyiez les dix signes précurseurs, dit-il et il cita la fumée, l'Antéchrist, la bête, le lever du soleil de son coucher, la descente de Jésus fils de Marie, Yà jouj et Mà jouj (Gog et Magog), trois éclipses: une éclipse à l'orient une deuxième à l'occident et une troisième à la Péninsule arabe; le dernier signe sera un feu qui jaillira du Yémen et qui conduira les gens au lieu de leur rassemblement .

 

Ces signes sont les prodromes principaux mais ils seront précédés par des signes précurseurs mineurs et assez nombreux. Certains de ces derniers sont déjà apparus. Il serait opportun de préciser que lorsque apparaîtra un des prodromes principaux, il sera suivi par les autres en une courte période.

Le premier des prodromes principaux serait le lever du soleil de son coucher conformément au hadith rapporté par Moslim: « Le premier signe précurseur à apparaître serait soit le lever du soleil de son coucher ou la bête; en fait quelque soit le signe qui apparaîtra avant l'autre le deuxième le suivra peu de temps après».

Ajoutons également que lorsque apparaît un des prodromes principaux, aucun repentir ne sera accepté; la foi de l'incrédule sera également refusée tout comme le sera toute bonne œuvre (1).

(1). Moslim rapporte d'après Abou Houraira: Le Messager d'Allah, qu'Allah le bénisse et le salue, a dit : « Lorsque trois signes précurseurs apparaîtront, la foi d'une âme qui n'a pas cru jusqu'à ce moment ou n'a fait aucun bien ne lui sera d'aucune utilité. Ce sont le lever du soleil de son coucher, l'Antéchrist et la bête ».

Al-Boukhari rapporte: « L'Heure suprême ne se dressera que lorsque se lèvera le soleil de son coucher. Si les gens, dans leur totalité, le voient, la profession de foi ne sera d'aucune utilité à un homme qui ne croyait pas jusqu'à ce, jour ou qui n'a effectué de bonnes œuvres».

 

"Qu'attendent-ils? Sinon que les anges viennent à eux, ou que ton Seigneur vienne, ou qu'un Signe de ton Seigneur vienne? Le jour où un Signe de ton Seigneur viendra, la profession de foi ne sera d'aucune utilité à quiconque, avant cela, ne croyait pas, ou à celui qui, avec sa foi, n'aurait fait aucun bien " [Coran VI, 158].

 

Nous citerons ci-après la liste des signes précurseurs mineurs apparus jusqu'à ce jour et ceux non encore apparus selon les hadith du Prophète qu'Allah le bénisse et le salue.

 

1 - Le hadith suivant figure dans les deux Sahih : « L'Heure suprême ne se dressera que lorsque deux grands partis se combattront et se livreront un grand combat alors que leur cause est unique ». Ce signe est déjà apparu car il désigne le parti de 'Ali   et celui de Mou'awiya, et le combat eut lieu à Siffine.

2 - Moslim rapporte le hadith suivant: « L'Heure Suprême ne se dressera que lorsque abonderont les troubles. Quels seront ces troubles, Ô Messager d'Allah ? demanda-t-on. Des massacres, des massacres, répondit-il ».

En fait, ce signe a déjà fait son apparition car les guerres qui prolifèrent actuellement provoquent la mort des milliers des personnes alors que les victimes des premières guerres de l'Islam au temps du Prophète et qui ont duré dix années environ ne dépassèrent pas les deux mille cinq cents selon des statistiques citées par plus d'un historien de source sûre.

3 - Les deux Sahih comprennent le hadith rapporté par Abou Hourayra : « L'Heure Suprême ne se dressera pas avant que l'Euphrate ne laisse apparaître un monticule d'or où les gens s’entre-tueront pour s'en emparer»; ce signe n'est pas encore apparu.

4 - Moslim rapporte dans son sahih le hadith suivant : «L'Iraq ne donnera plus (comme zakat) ni un dirham ni le poids d'un «Qafiz» (de nourriture ou de grain), le Châm ne donnera ni un dinar ni le poids d'un moudd, et l'Egypte ne donnera ni un dinar ni le poids l'un «Irdab». Vous reviendrez à l'état où vous vous y trouviez». Ce signe fut réalisé car le califat musulman disparut depuis longtemps, l'Iraq, la Syrie (le Châm) et l'Egypte devinrent des pays indépendants, et tout ce que le pays du Hijaz recevait auparavant de ces pays comme zakat tribut ou autre, cessa.

Cette prédiction était l'un des signes évidents de la prophétie de Mouhammad   qu'Allah le bénisse et le salue, qu'il avait déclarée alors que l'Islam n'avait pas encore dépassée la péninsule Arabe. Il a prévu que le pays de l'Iraq, le Châm et l'Egypte seraient conquis et leurs zakats et tributs seraient tellement abondants. « Vous reviendrez à l'état où vous vous trouviez » est aussi une prédiction qu'à la fin du temps, il y aura peu des hommes qui suivront l'Islam et appliqueront ses lois et ses prescriptions: en confirmation d'un autre hadith: « L'Islam a fait son apparition comme étant une religion étrangère aux hommes et sera ainsi à la fin du temps ».

5 - Le hadith suivant figure dans les deux sahih: « L'Heure ne se dressera pas avant qu'un feu ne jaillisse de Hijaz et éclaire les cous des chameaux à Bousra. (en Syrie) », ce signe est déjà apparu lorsqu'un incendie avait en lieu dans la partie est de Médine et demeura assez longtemps au point que son feu se voyait à Bousra du Châm. Les pierres noircies demeurent encore en ce lieu jusqu'à présent. Cet évènement eut lieu le mercredi 3 Jamada Akhira de l'an 654 de l'Hégire.

6 - Le hadith suivant figure également dans les deux Sahihs: « L'Heure suprême ne se dressera que lorsque les postérieurs des femmes de Daws bougeront autour de Zoul-khalsa, une idole que Daws adoraient à Tabala à l'époque de l'Ignorance ». Ce prodrome a déjà fait son apparition car l'ignorance avait de nouveau envahi la péninsule arabe peu avant l'appel du cheikh Mouhammad bin 'Abdel Wahab, qu'Allah soit miséricordieux à son égard. Le paganisme se propagea de nouveau dans les pays islamiques : les bestiaux furent immolés et les sacrifices presentés aux idoles et aux tombeaux au vu et au su d'un grand nombre de docteurs musulmans.

Cette information donné par le Prophète , qu'Allah le bénisse et le salue, est une réponse à ceux qui prétendent que le polythéisme ne s'insérera plus dans la nation musulmane par manque d'instigateurs puisque le Prophète qu'Allah le bénisse et le salue, a dit : " le Démon n'espère plus être adoré par les priants dans la Péninsule arabe ". Mais ils n'ont pas compris que le désespoir du Démon ne fait pas partie de l'argumentation confirmant l'absence du polythéisme dans la nation musulmane. En fait, lorsqu'il constata que les gens sont devenus monothéistes dans tous le coins de cette communauté et qu'ils arborent le drapeau de la piété en chantant Pureté au Seigneur, il perdit l'espoir de les assujettir.

 Mais lorsque la génération éduquée par Mouhammad le grand commandant, qu'Allah le bénisse et le salue, mourut et fut suivi par une autre génération qui ne connut pas l'éducation dont a joui celle qui l'a précédée ni même la Bonne Direction apportée par le Messager qu'Allah le bénisse et le salue, le polythéisme commença à s'intégrer dans leur oeuvres, l'égarement rampa vers leur foi; le Démon reprit espoir et enjoliva le polythéisme aux yeux des musulmans qui y succombèrent. Les faiseurs de Dieu devinrent de plus en plus nombreux. La réalité actuelle dans la nation islamique en est l'exemple vivant. Le Seigneur avait dit la vérité dans le verset suivant:

 

"La plupart d'entre eux ne croient en Dieu qu'en lui associant d'autres divinités". [Coran XII, 106]

 

7 - Le hadith suivant figure dans les deux Sahih. « L'Heure Suprême ne se dressera que lorsque un homme de Kharane sortira et guidera les gens de son bâton ». Ce signe n'est pas encore apparu.

 

8 - Le hadith suivant est rapporté dans les deux Sahih : « L'Heure Suprême ne se dressera que lorsque les musulmans combattront les Juifs et les tueront. Lorsque le Juif se cache derrière un rocher ou un arbre, celui-ci dira : Ô musulman esclave d'Allah, un Juif se cache derrière moi viens le tuer. Seul « Al Gharquad» gardera le silence car il fait partie des arbres des Juifs».

 

Les manifestations de ce signe commencent à apparaître à l’horizon. Les musulmans arabes ont combattu les Juifs dans plusieurs batailles en Palestine. Ces combats se poursuivront jusqu'à ce qu'Allah accorde la victoire aux musulmans et extraie définitivement les Juifs de la terre de Jérusalem.

9 - Le Prophète qu'Allah le bénisse et le salue, dit : «Empressez-vous de faire les bonnes œuvres, car il y aura des troubles comme des fragments de la nuit ténébreuse, l'homme se lèvera au matin croyant et sera le soir incrédule capable de vendre sa religion pour des futilités de la vie présente» (Rapporté par Moslim).

 

 

Lorsque le Seigneur Tout Puissant décrète l'anéantissement de l'univers et la fin de la première vie, il donne un ordre à un ange  de souffler une seule fois de la "trompette".

L'ange s'exécute; l'univers tremblera si violemment que tous les liens de l'univers se délient; la terre tremble; ses montagnes s'effritent et deviennent poussière.

 

Le ciel se fendera et la loi de la gravité terrestre s'annulera aussitôt; les planètes se disperseront; le soleil perdra sa lumière; il en sera de même pour les autres planètes célestes qui se fonderont et deviendront pareilles au cuivre complètement fondu. Le monde entier redeviendra comme il était avant sa création: nébuleuse et vapeur.

 

Avertissement:

Il serait opportun d'avertir les lecteurs que les phénomènes du bouleversement universel annonçant l'Heure Suprême ne se base pas sur de simples hypothèses universelles ou sur les prédictions des personnes concernées; ce sont des vérités confirmées par la Révélation divine accordée par le Seigneur par l'intermédiaire de l'ange Gabriel au maître des Messagers, Mouhammad, - qu'Allah le bénisse et le salue.

Nous passersons en revue les versets du Seigneur, maître de l'univers, relatifs aux prodromes de l'Heure :

"Ô vous les hommes! Craignez votre Seigneur! le tremblement de terre de l'Heure sera sûrement quelque chose de terrible. Le Jour où vous le verrez: toute femme qui allaite oubliera son nourrisson; toute femme enceinte avortera. Tu verras les hommes ivres, alors qu'ils ne le seront pas. -Le châtiment de Dieu sera très dur- "  [Coran 22,  1- 2].

 

"Celle qui fracassel Qu'est-ce dont que celle qui fracasse? Comment pourrais-tu savoir ce qu'est celle qui fracasse? Ce sera le Jour où les hommes seront semblables à des papillons dispersés et les montagnes à des flocons de laine cardée"   [Coran  11,  1 - 5].

 

 

"Lorsque la terre sera secouée par son tremblement, lorsque la terre rejettera ses fardeaux; lorsque l'homme demandera «Que lui arrive-t-il ?"  
[Coran XCIX, 1 - 3].

 

 

"Lorsque le ciel se rompra et que les étoiles seront dispersées;
 lorsque les mers franchiront leurs limites"
[Coran LXXXII, 1- 3].

 

"Lorsque celle qui est inéluctable surviendra, nul ne traitera sa venue de mensonge. Elle abaissera et elle exaltera: Lorsque la terre sera violemment secouée, lorsque les montagnes seront mises en marche et qu'elles seront une poussière disséminée"  [Coran LVI, 1- 6].

 Quand l’être humain rend l’âme et est enterré, il entre dans la première étape de la vie de l’Au-delà.
En effet, la tombe constitue la première des stations de l’Au-delà.

 

D’après Hani, l’affranchi d’Outhman , quand ce dernier arrivait à une tombe, il pleurait au point de mouiller sa barbe et on lui disait :   « Tu te souviens du paradis et de l’enfer sans pleurer, mais là tu pleures ! ? ». C’est parce que le Messager d’Allah a dit : la tombe constitue la première étape de la vie future ; si l’on franchit cette étape avec succès, les autres seront plus faciles, et si l’on y échoue, le reste sera plus dur. »

Le Messager d’Allah a dit : « Je n’ai pas vu un spectacle plus affreux que la tombe » (rapporté par at-Tirmidhi, 2308 et par Ibn Madja, 4567 et déclaré bon par al-Albani dans Sahih al-Djami, 1684).

 

     Deux anges seront chargés de venir interroger le mort sur ce qu’il croyait ici-bas à propos de son Maître et Son Prophète . S’il répond bien, tant mieux pour lui. Autrement, ils le frapperaient très durement.

S’il était un homme de bien, des anges blancs se présentent à lui. S’il était un homme du mal, il recevra des anges noirs. Voilà l’épreuve qu’il subira.

D’après Aïcha , le Prophète disait :

« Mon Seigneur ! Je sollicite Ta protection contre la paresse, l’extrême vieillesse,  les dettes et les péchés. Mon Seigneur ! Je sollicite Ta protection contre le châtiment et les épreuves subis en enfer, contre les épreuves de la tombe, contre le châtiment infligé dans la tombe, contre le mal inhérent à l’épreuve que la richesse constitue, contre le mal inhérent à l’épreuve que la pauvreté constitue et contre les épreuves véhiculées par l’Antéchrist.

Mon Seigneur ! Lave mes fautes avec de l’eau constituée grâce à la fonte de la glace et de la grêle. Purifie mon cœur des péchés comme on purifie un vêtement blanc de toute souillure. Eloigne moi de mes péchés comme tu as éloigné le couchant du levant. » (rapporté par al-Boukhari, 6014).

 

Ibn Hadjar a dit : « Les épreuves de la tombe renvoient à l’interrogatoire menée par les deux anges ». Fateh al-bari, 11/177. Al-Moubarakfouni a dit : « l’épreuve de la tombe » consiste dans la confusion manifestée dans la réponse aux questions des deux anges. Touhfat al-Ahwadhi, 9/328.

 

     S’agissant des questions que les anges poseront au mort dans la tombe, voici un hadith qui en donne l’explication.  Al-Baraa ibn Azib a dit :

« Nous sortîmes avec le Messager d’Allah   pour accompagner la dépouille mortelle d’un homme issu des Ansar à sa dernière demeure. Nous arrivâmes à la tombe avant qu’elle ne fût complètement creusée et nous nous installâmes avec le Messager autour de la tombe, dans un silence tel qu’on dirait que des oiseaux perchaient sur nos têtes.

En ce moment, le Prophète tenait un bout de bois et perçait le sol avec. Et puis il éleva sa tête et dit : implorez la protection d’Allah contre le châtiment infligé dans la tombe (il le dit trois fois ou deux ).

Puis il poursuivit : « quand un fidèle serviteur quitte ce monde pour l’Au-delà, il lui vient depuis le ciel des anges blancs dont le visage est aussi radieux que le soleil. Ils s’installeront à vue d’oeil de lui et seront munis de linceuls et du parfum paradisiaques.

C’est alors que l’ange de la mort viendra s’asseoir près de sa tête et lui dira : ô bonne âme ! Sors pour jouir du pardon et de la miséricorde divine. Elle sortira en coulant comme une goutte d’eau qui échappe de la bouche d’une carafe. Quand l’ange de la mort recevra l’âme, les autres anges s’en saisiront tout de suite et la mettront dans le linceul et la baigneront dans le parfum et elle en recevra la meilleure odeur de musc sur terre.

Les anges remonteront porteurs de cette âme, et chaque fois qu’ils passeront auprès d’un groupe d’ange, ceux-ci diront : « quelle est cette bonne âme ? » - Ils répondront : c’est celle d’Un tel fis d’Un tel en employant les meilleurs noms que le défunt avait dans sa vie d’ici-bas. Arrivés au ciel le plus bas, on en sollicitera l’ouverture qui sera obtenue sitôt demandée. Au niveau de chaque ciel l’âme sera accueillie par les meilleurs et accompagnée jusqu’au ciel suivant ; et ce jusqu’à son arrivée au septième ciel.

C’est alors qu’Allah dira :  "Placez les écritures concernant mon serviteur dans les plus hautes sphères du septième ciel. Puis ramenez-le à la terre puisque c’est à partir d’elle que j’ai créé mes serviteurs et c’est en elle que je les retournerai et c’est à partir d’elle que Je les ressusciterai."

Et son âme sera ramenée à son corps, et deux anges se présenteront à lui et le mettront debout et lui diront :

  « Qui est ton Maître »    « Allah est mon Maître »

« Quelle est ta religion ? »   « L’Islam est ma religion »

« Qu’en est-il de cet homme qui vous a été envoyé ? »  « Il est le Messager d’Allah » « Comment l’avez-vous su ? »

« J’ai lu le livre d’Allah et y ai adhéré et cru en lui »

 

Une clameur dira depuis le ciel : « Mon serviteur a dit vrai. Préparez-lui un lit et des vêtements au paradis. Ouvrez-lui une porte débouchant sur le paradis de sorte qu’il pourra en recevoir l’avant-goût et la fraîcheur.  On lui élargira sa tombe l’espace d’une vue d’oeil, et un homme se présentera à lui pour lui dire ceci : « sois rassuré que ce jour est celui qui t’était promis. »

    « Qui es-tu puisque ton visage présage du bien ? ! » -   « Je suis ta bonne oeuvre ! »

« Maître, fais venir l’Heure pour que je puisse rejoindre ma famille et mes biens »

 

Quand un serviteur infidèle quitte la vie d’ici-bas pour l’Au-delà, lui viendront du ciel des anges noirs munis de serviettes dures et ils s’installeront à vue d’oeil de lui. Puis l’ange de la mort viendra s’asseoir près de sa tête et dira : « ô âme mauvaise ! Sors pour faire l’objet de la colère d’Allah et Son dépit. L’âme se dispersera alors dans son corps. Mais on l’en extraira de manière à déchirer les veines comme une brosse en fer que l’on retire de la laine mouillée. L’ange de la mort la prendra. Et les autres anges s’en saisiront tout de suite et l’envelopperont dans leurs serviettes dures dont se dégagera l’odeur la plus nauséabonde sur terre. Ils remonteront avec cette âme et, chaque fois qu’ils passeront près d’un groupe d’anges ceux-ci diront :

  « Quelle est cette mauvaise âme ? » -  « C’est Un tel fils d’Un tel » en employant les plus désagréables noms dont on l’appelait ici-bas. Et, ce jusqu’à ce qu’ils arrivent au ciel le plus bas. Puis ils en demanderont l’ouverture mais ne l’obtiendront pas. Là, le Prophète récita le verset :

« Pour ceux qui traitent de mensonges Nos enseignements et qui s' en écartent par orgueil, les portes du ciel ne leur seront pas ouvertes.. » [ Sourate 7, verset 40 ]

Allah le Puissant et Majestueux dira : "Mettez les écritures concernant mon serviteur dans un registre placé dans la plus basse couche de la terre. Puis ramenez-le sur terre puisque c’est à partir d’elle que J’ai créé les humains et c’est en elle que Je les retournerai et c’est d’elle que je les ressusciterai."

Son âme sera jetée alors. Selon le rapporteur, le Prophète récita ce verset :

« [ ... ] quiconque associe à Allah, c' est comme s' il tombait du haut du ciel et que les oiseaux le happaient, ou que le vent le précipitait dans un abîme très profond. »  [ Sourate 22 :  verset 31 ]

Le Prophète poursuit : « c’est alors que l’âme du défunt sera ramenée à son corps et les anges l’interrogeront en ces termes :

     « Qui est ton Maître ? »

     « Eh bien, eh bien. Je ne sais pas »

  « Quelle est ta religion ? »

   « Eh bien eh bien. Je ne sais pas. »

 

Une clameur dira depuis le ciel : préparez-lui un lit et des vêtements en enfer. Ouvrez-lui une porte débouchant sur l’enfer. Chaleur et vent brûlant lui viendront de là et sa tombe sera rétrécie de sorte que ses côtes se croiseront. Puis un homme au visage désagréable, aux vêtements désagréables et à l’odeur nauséabonde lui dira : « Sois assuré que ce jour est le mauvais jour qui t’était promis ».

« Qui es-tu puisque ton visage présage du mal ? »   -

Par Muslim 85 - Publié dans : Le Monde invisible
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Dimanche 20 février 2005 7 20 /02 /Fév /2005 00:00

 L'Enfer

 La Demeure de la Perdition

 

 

La demeure de la perdition désigne le feu de la Géhenne, lieu de séjour des incrédules tout comme la Demeure de la Paix désigne le Paradis, lieu de séjour des croyants pieux. Nous avons déjà décrit le Jour dernier ou la Résurrection et le châtiment et la récompense. Il est opportun d'accorder une attention particulière à l'étude de la demeure de la Paix et celle de la perdition en vue de semer dans les esprits le désir de gagner un séjour dans la première demeure et de fuir la deuxième demeure .

 

Pour être reçu à la demeure de la Paix, la foi et la piété sont requises. Pour fuir la demeure de la perdition, il faut éviter le polythéisme et abandonner les péchés. Nous avons suffisamment détaillé la description du Paradis au point que lorsque la lecture prend fin, on a l'impression de l'avoir vue de nos propres yeux et d'y avoir vécu .

 

Nous étudierons ci-après la Demeure de la perdition .Qu'Allah nous en préserve et nous en éloigne, en vue de fuir son supplice et gagner le Paradis et ses délices. Mais nous devons signaler un fait: la description de la demeure de la perdition est différente du lieu de séjour des pieuses personne et de ce fait, il faudrait résumer sa description. Car il est vrai que l'âme se réjouit lorsqu'elle parle des délices du Paradis mais par contre, elle s'inquiète et s'attriste lorsqu'elle entend parler du supplice .

Aussi allons-nous être brefs dans notre étude sur la demeure de la perdition .

 Le Seigneur ne dit-il point :

" N'as-tu pas vu ceux qui échangent les bienfaits de Dieu contre l'incrédulité, et qui établissent leur peuple dans la demeure de la perdition, dans la Géhenne oû ils brûleront ?quel détestable lieu de séjour " - Coran XIV - verset 28-29 -  

 Dieu  Tout Puissant dit aussi  :

" Dieu les appelle au séjour de la paix..." - Coran X -  verset 25 -  

 

" Le séjour de la paix leur est destiné..."  - Coran VI - verset 127 -

Les portes de la Géhenne

 

La Demeure de la perdition, lieu du supplice, contient plusieurs abîmes successifs. Chaque abîme est différent des autres compte tenu des supplices qu'il comprend. L'abîme supérieur est celui des souffrances les plus allégées.

Chaque abîme porte une appellation propre à lui et a une porte spéciale:

"La Géhenne sera sûrement pour eux tous leurs rendez-vous. Elle a sept portes: un groupe d'entre eux se tiendra devant chaque porte."   [ Sourate XV, verset 43 - 44]

Et aussi : "Les hypocrites résideront au fond de l'abîme du Feu"   [ Sourate IV, 145 ].

Les appellations des différents degrés de la Demeure de la perdition sont tous citées dans le Noble Coran mais dispersées dans plusieurs Sourates et des dizaines de versets selon leur contenu. Leur ordre serait peut-être comme suit :

  • le Feu de la Géhenne,
  • le Brasier,
  • le Houtama,
  • le Saqar,
  • le Feu ardent,
  • la Fournaise,
  • l'Abîme.

Voici les sept degrés de la Géhenne, qu'Allah   nous en préserve et nous détourne de ses supplices:

"Ce châtiment est un malheur sans fin - La Géhenne est détestable comme gîte et lieu de séjour" [ Sourate XXV, verset 65 - 66].

 

Comment les gens y entrent ?

 

Les habitants de la Géhenne seront amenés à leur lieu de séjour en groupes successifs:

 

" Et ceux qui avaient mécru seront conduits par groupes à l'Enfer. Puis quand ils y parviendront, ses portes s'ouvriront et ses gardiens leur diront: "Des messagers [choisis] parmi vous ne vous sont-ils pas venus. vous récitant les versets de votre Seigneur et vous avertissant de la rencontre de votre jour que voici?" Ils diront: si, mais le décret du châtiment s'est avéré juste contre les mécréants." [ Sourate XXXIX, verset 71].

 

Lorsque leur gîte futur les voit arriver de loin, il détonne sa fureur et son pétillement comme le Seigneur   dit :

 "Lorsque cette flamme les verra de loin, ils en entendront la fureur et le pétillement" [Coran XXV, verset 12].

Ensuite, un cou se dressera et avalera les tyrans et les polythéistes parmi les gens rassemblés. Citons pour preuve le hadith rapporté par Tirmizi:

« Le Jour de la Résurrection s'élèvera du Feu un cou qui aura deux yeux qui voient, deux oreilles qui entendent et une langue qui parle et dira : Je suis chargé de tout tyran, de tous ceux qui ont invoqué avec le Seigneur un autre que Lui et des païens ».

Ces groupes seront conduits vers la Géhenne. Arrivés en ces lieux, ils verront ses portes closes mais elles s'ouvriront pour qu'ils y soient poussés conformément au verset suivant :

« Ce Jour-là, ils seront poussés brutalement dans le feu de la Géhenne : « Voici ce Feu que vous traitiez de mensonge ! Est-ce donc de la magie ou ne voyez-vous rien ? Affrontez-le ! Supportez-le ou ne le supportez pas, cela revient au même pour vous. Vous n'êtes rétribués que pour ce que vous avez fait ! » [Coran LII, 13-16].

Puis, il seront jetés dans des espaces étroits, liés dans des fers selon les versets suivants :

"Et quand on les y aura jetés, dans un étroit réduit, les mains liées derrière le cou, ils souhaiteront alors leur destruction complète. "   [Coran XXV, 13]  

"Tu verras, ce Jour-là les coupables enchaînés deux à deux. Leurs tuniques seront faites de goudron; le feu couvrira leurs visages"   [Coran XIV, 49-50].

 

Voici un aspect des habitants de la Géhenne et nous poursuivrons la description de cette demeure brièvement.

 

Qu'Allah nous en préserve -  Allahouma amine

 

Par Muslim 85 - Publié dans : Le Monde invisible
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